Diócesis de San Cristóbal de La Laguna o Diócesis Nivariense (Tenerife, La Palma, La Gomera y El Hierro) Teléfono: 922 259130 / 637236055 Deán: (D. Juan Pedro Rivero González 659641243)
lunes, 31 de diciembre de 2012
jueves, 27 de diciembre de 2012
sábado, 22 de diciembre de 2012
miércoles, 19 de diciembre de 2012
domingo, 9 de diciembre de 2012
"Si hay medios, lo normal es que la Catedral se repare lo antes posible"
S. LOJENDIO, La Laguna
Gianluigui Colalucci (Roma, 1929) es, sin duda, uno de los más excelsos "acariciadores" del arte. De él se dice que cambió la visión de la disciplina de Historia del Arte con la ayuda de un algodón empapado en agua destilada y disolvente, su instrumento inseparable en la limpieza de los frescos de la Capilla Sixtina, obra del genio de Miguel Ángel, y un hito clave en la restauración.
La semana pasada, Colalucci estuvo en Tenerife, donde acudió a la presentación del Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, un organismo creado por el Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio (Cicop), con sede compartida con Granada, y del que es presidente de honor.
A juicio del profesor italiano, el título de La Laguna como Ciudad Patrimonio de la Humanidad debe llevar aparejado "un cambio social, de mentalidad, y una forma diferente de ver y admirar todo el conjunto" que supone tal condición.
Colalucci sostiene que desde el conocimiento es posible provocar "la sensibilidad hacia las obras de arte y los bienes histórico-artísticos" y, por tanto, generar un "espíritu de conservación" que trascienda más allá del tiempo.
A propósito, y en relación con la reconstrucción de las cúpulas de la Catedral de La Laguna, el afamado restaurador señala que sobre el efecto que produce el cierre actual del templo en la ciudad "poco se puede hacer", pero si la cuestión representa un problema de carácter estructural, debido a la aluminosis del hormigón armado, y si existen medios, humanos y técnicos, "lo recomendable es que se repare lo antes posible".
De la polémica que suscitó en su día la limpieza de la talla del Cristo -una de las figuras más veneradas por los fieles laguneros y auténtico símbolo de la ciudad-, el profesor precisa, sin conocerla, que en Italia existe una norma, en virtud de la cual no se permiten "restauraciones artísticas" en los lugares o piezas de culto, lo que acaso pueda representar una respuesta que sitúa al sentimiento popular por encima del valor artístico.
Pero Colalucci se siente bien cuando rememora aquellos años elevado desde la altura del andamio en la Capilla Sixtina, a la vista de las escenas del Juicio Final, acariciando los frescos y casi reencarnándose en Miguel Ángel, aunque manifiesta que él no habló con el Papa: "La primera impresión es la de estar en comunicación con una obra de arte. El contacto con lo que representa la divinidad llega después de un largo proceso técnico, porque ese momento íntimo y personal se produce al final del trabajo", explica.
"Hay dos niveles diferenciados, uno el de la obra de arte en sí y otro, el que está relacionado con lo simbólico".
Lo cierto es que a partir de su intervención, cuando alumbró la luz y el color que permanecían "sepultados" por humos, sales, ceras, barnices, etc., ya nada volvería a ser igual. "La relación que se tiene con lo antiguo no es la misma desde hace 50 años hasta ahora", precisa el restaurador, quien entiende que la sociedad actual mantiene ahora un diálogo diferente con su historia.
En su opinión, el elemento que ha permitido cambiar esa perspectiva lo representa la intervención en la Capilla Sixtina. Y es que en el momento en que comenzaron a "asomar" los frescos de Miguel Ángel, "la gente de Roma advirtió un cambio de ambiente, una fuerte impresión entre los frescos de Buonarroti y el resto de la ciudad, de tal manera que cuando el público entraba en el Museo Vaticano, el tránsito entre el exterior y el interior suponía un impacto".
Para Colalucci, Roma se ha convertido desde entonces en "una ciudad blanca" y existen ejemplos de ese aspecto, según detalla, en el palacio del Quirinal, la sede del presidente de la República, o en la barroca plaza Navona. Y, según comenta, "la gente se ha habituado al blanco" que es perceptible en la arquitectura moderna "como la de Santiago Calatrava".
En cuanto a las intervenciones sobre los frescos de la Capilla Sixtina censurados con velos y pañales, el profesor precisa que había quienes estaban a favor de quitarlos y otros de dejarlos, pero se encontró un camino intermedio, diferenciando los paños del siglo XVI, los del XVIII y los del XIX. "Se estableció que los primeros tenían una fuerte carga histórica, porque estaban ligados al Concilio de Trento, que da una orden precisa y documentada de corregir el Juicio Final".
En los de los siglos posteriores no había esa carga histórica y fueron retirados, porque se hizo prevalecer el criterio estético, "según la metodología del historiador y crítico Cesare Brandi".
Los paños eran cuarenta y cuatro en total, la mitad del XVI, que se han mantenido, y la otra mitad de siglos posteriores, de los que desaparecieron todos menos cuatro, que se dejaron como testimonio de las intervenciones tardías.
Con todo, Colalucci reivindica una imagen de Buonarroti que se aparta de "esa figura de un hombre antipático, avaro y cerrado", de ese perfil oscuro que se suele destacar habitualmente.
Bien al contrario, el profesor dibuja el carácter de "una persona exigente y severa, muy firme" y al respecto, llama la atención sobre las figuras de personajes representadas en las lunetas y las paredes de la Capilla Sixtina, que con probabilidad el artista vio llegar y transitar por la Roma de su época, por el barrio de la Suburra, por el río Tíber, como el caso de "un marinero con un zarcillo en la oreja" o también "un viejo que parece dialogar con su bastón".
Sobre el Ecce Homo de Borja dice que "desde el punto de vista de la restauración moderna, se trata de un error grave. No es una restauración, es otra cosa; algo que se pintó sobre el original".
Colalucci sostiene que la huella del tiempo y la del hombre "se dan la mano para afectar las obras de arte", aunque reconoce que la "acción humana es más agresiva" y subraya un fenómeno como es el de la lluvia ácida que ha acelerado el proceso.
Él sigue arriba, en el andamio.
Gianluigui Colalucci (Roma, 1929) es, sin duda, uno de los más excelsos "acariciadores" del arte. De él se dice que cambió la visión de la disciplina de Historia del Arte con la ayuda de un algodón empapado en agua destilada y disolvente, su instrumento inseparable en la limpieza de los frescos de la Capilla Sixtina, obra del genio de Miguel Ángel, y un hito clave en la restauración.
La semana pasada, Colalucci estuvo en Tenerife, donde acudió a la presentación del Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales, un organismo creado por el Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio (Cicop), con sede compartida con Granada, y del que es presidente de honor.
A juicio del profesor italiano, el título de La Laguna como Ciudad Patrimonio de la Humanidad debe llevar aparejado "un cambio social, de mentalidad, y una forma diferente de ver y admirar todo el conjunto" que supone tal condición.
Colalucci sostiene que desde el conocimiento es posible provocar "la sensibilidad hacia las obras de arte y los bienes histórico-artísticos" y, por tanto, generar un "espíritu de conservación" que trascienda más allá del tiempo.
A propósito, y en relación con la reconstrucción de las cúpulas de la Catedral de La Laguna, el afamado restaurador señala que sobre el efecto que produce el cierre actual del templo en la ciudad "poco se puede hacer", pero si la cuestión representa un problema de carácter estructural, debido a la aluminosis del hormigón armado, y si existen medios, humanos y técnicos, "lo recomendable es que se repare lo antes posible".
De la polémica que suscitó en su día la limpieza de la talla del Cristo -una de las figuras más veneradas por los fieles laguneros y auténtico símbolo de la ciudad-, el profesor precisa, sin conocerla, que en Italia existe una norma, en virtud de la cual no se permiten "restauraciones artísticas" en los lugares o piezas de culto, lo que acaso pueda representar una respuesta que sitúa al sentimiento popular por encima del valor artístico.
Pero Colalucci se siente bien cuando rememora aquellos años elevado desde la altura del andamio en la Capilla Sixtina, a la vista de las escenas del Juicio Final, acariciando los frescos y casi reencarnándose en Miguel Ángel, aunque manifiesta que él no habló con el Papa: "La primera impresión es la de estar en comunicación con una obra de arte. El contacto con lo que representa la divinidad llega después de un largo proceso técnico, porque ese momento íntimo y personal se produce al final del trabajo", explica.
"Hay dos niveles diferenciados, uno el de la obra de arte en sí y otro, el que está relacionado con lo simbólico".
Lo cierto es que a partir de su intervención, cuando alumbró la luz y el color que permanecían "sepultados" por humos, sales, ceras, barnices, etc., ya nada volvería a ser igual. "La relación que se tiene con lo antiguo no es la misma desde hace 50 años hasta ahora", precisa el restaurador, quien entiende que la sociedad actual mantiene ahora un diálogo diferente con su historia.
En su opinión, el elemento que ha permitido cambiar esa perspectiva lo representa la intervención en la Capilla Sixtina. Y es que en el momento en que comenzaron a "asomar" los frescos de Miguel Ángel, "la gente de Roma advirtió un cambio de ambiente, una fuerte impresión entre los frescos de Buonarroti y el resto de la ciudad, de tal manera que cuando el público entraba en el Museo Vaticano, el tránsito entre el exterior y el interior suponía un impacto".
Para Colalucci, Roma se ha convertido desde entonces en "una ciudad blanca" y existen ejemplos de ese aspecto, según detalla, en el palacio del Quirinal, la sede del presidente de la República, o en la barroca plaza Navona. Y, según comenta, "la gente se ha habituado al blanco" que es perceptible en la arquitectura moderna "como la de Santiago Calatrava".
En cuanto a las intervenciones sobre los frescos de la Capilla Sixtina censurados con velos y pañales, el profesor precisa que había quienes estaban a favor de quitarlos y otros de dejarlos, pero se encontró un camino intermedio, diferenciando los paños del siglo XVI, los del XVIII y los del XIX. "Se estableció que los primeros tenían una fuerte carga histórica, porque estaban ligados al Concilio de Trento, que da una orden precisa y documentada de corregir el Juicio Final".
En los de los siglos posteriores no había esa carga histórica y fueron retirados, porque se hizo prevalecer el criterio estético, "según la metodología del historiador y crítico Cesare Brandi".
Los paños eran cuarenta y cuatro en total, la mitad del XVI, que se han mantenido, y la otra mitad de siglos posteriores, de los que desaparecieron todos menos cuatro, que se dejaron como testimonio de las intervenciones tardías.
Con todo, Colalucci reivindica una imagen de Buonarroti que se aparta de "esa figura de un hombre antipático, avaro y cerrado", de ese perfil oscuro que se suele destacar habitualmente.
Bien al contrario, el profesor dibuja el carácter de "una persona exigente y severa, muy firme" y al respecto, llama la atención sobre las figuras de personajes representadas en las lunetas y las paredes de la Capilla Sixtina, que con probabilidad el artista vio llegar y transitar por la Roma de su época, por el barrio de la Suburra, por el río Tíber, como el caso de "un marinero con un zarcillo en la oreja" o también "un viejo que parece dialogar con su bastón".
Sobre el Ecce Homo de Borja dice que "desde el punto de vista de la restauración moderna, se trata de un error grave. No es una restauración, es otra cosa; algo que se pintó sobre el original".
Colalucci sostiene que la huella del tiempo y la del hombre "se dan la mano para afectar las obras de arte", aunque reconoce que la "acción humana es más agresiva" y subraya un fenómeno como es el de la lluvia ácida que ha acelerado el proceso.
Él sigue arriba, en el andamio.
martes, 4 de diciembre de 2012
QUINARIO DE PREPARACIÓN EN LA LAGUNA PARA CELEBRAR LA SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA
El próximo 8 de diciembre diferentes enclaves de nuestra diócesis como Los Realejos, La Orotava, Valverde, Santa Cruz de Tenerife, La Laguna, etc., celebran con especial singularidad la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. En la ciudad de Aguere, el Obispo presidirá la Eucaristía a las 11:00 horas, en la iglesia de La Concepción.
Este es el programa religioso de La Laguna con motivo de esta festividad:
Este es el programa religioso de La Laguna con motivo de esta festividad:
lunes, 19 de noviembre de 2012
Obras restaurará los capiteles de la Catedral cedidos al Parque Tinguaro
ALMUDENA CRUZLA LAGUNA La Concejalía de Vías y Obras planea restaurar los capiteles de la Catedral que el Obispado cedió al barrio de La Verdellada como ornamentos para el Parque Tinguaro. Según detalló esta semana el concejal responsable del área, Jonathan Domínguez, una de las medidas que se contemplan dentro del plan de mejoras en este espacio es "aplicar a estos elementos una capa de una resina protectora que garantizará su supervivencia durante los próximos 15 o 20 años".
Con esta intervención, los gestores municipales quieren proteger a estos famosos pilares de las inclemencias del tiempo. "Limpiaremos los restos de óxido que se acumulan alrededor de los hierros que llevan en su interior", aclaró el edil nacionalista.
El Obispado de Tenerife cedió a los verdeños seis de los capiteles que tuvieron que ser retirados de la Catedral tras detectarse las deficiencias estructurales en la techumbre del templo.
Las estructuras fueron trasladadas, en un primer momento, a una escombrera del Portezuelo. No obstante, las denuncias vecinales hicieron que fueran recuperados y depositados en los jardines del Seminario Diocesano. Cuando empezaron las obras del nuevo parque, con unos 9.500 metros cuadrados, la asociación de vecinos del barrio solicitó a las autoridades eclesiásticas que fueran cedidos para adornar el paseo central de una zona verde que dispone de más de 200 árboles. Allí permanecen desde su inauguración, el 27 de marzo de 2011.
El Ayuntamiento de La Laguna ha diseñado un plan completo de reformas en el Parque Tinguaro. La primera parte de los trabajos empezarán "en breve" e incluyen la instalación de diez papeleras y siete bancos nuevos y la reparación "de las pintadas y los daños vandálicos".
El departamento municipal que dirige Domínguez invertirá 10.000 euros en este recinto antes de que finalice 2012. La segunda parte de los trabajos, con cargo a los presupuestos de 2013 y donde se incluirán las medidas de protección de los famosos capiteles de La Catedral, incluye también la construcción de un espacio exclusivo para que los verdeños puedan sacar a pasear a sus perros. Se invertirán otros 10.000 euros. "Este año se presupuestaron 30.000 euros para reparaciones en La Verdellada, cuando nos reunimos con los vecinos ellos le dieron prioridad a otras necesidades, como la reparación de aceras", puntualizó el concejal.
Los vecinos de La Verdellada denunciaron la semana pasada el mal estado de estas instalaciones. Una de sus principales preocupaciones es el estado de una grada lateral. "Esta grada formaba parte de una antigua cancha que, al levantarse el parque, quedó incorporada al recinto. Vamos a aprovechar estas obras para reparar la grieta que presenta", concluyó Domínguez.
martes, 13 de noviembre de 2012
La protección de la Iglesia de La Concepción se amplía
ALMUDENA CRUZ
LA LAGUNA El Cabildo de Tenerife ha ampliado la protección de la Iglesia de La Concepción a los edificios de las cuatro calles aledañas al templo, fundado en 1511. Desde ahora, la actual sede del Cabildo Catedral cambia la categoría de Bien de Interés Cultural (BIC) en la categoría de Monumento Histórico Artístico por la de Monumento.
Esta modificación responde a la necesidad de actualizar la categoría del inmueble a la nomenclatura de la Ley de Patrimonio Histórico de Canarias, redactada en 1999. También era necesario determinar el entorno de protección del bien.
Esta normativa exige que la conservación de este tipo de edificios afecte también al espacio que lo rodea. Desde ahora, tanto la Plaza de La Concepción como la Plaza Doctor Olivera, la Calle El Tizón y la Calle Hermanos Marrero están incluidas en este catálogo de protección legal. "Hay que preservar los inmuebles con valor patrimonial de las inmediaciones para evitar los impactos de los procesos urbanizadores y constructivos que pueden afectar al bien, a su contemplación y estudio", justifican los técnicos del Cabildo.
Asimismo, se ha elaborado un listado que incluye 132 bienes del interior del edificio, como cuadros, esculturas, retablos y lápidas, que también están adscritos a la misma categoría de protección.
El consejero insular de Patrimonio, Cristóbal de la Rosa, se mostró ayer "satisfecho de que se haya podido avanzar en la protección de este edificio". Desde ahora, los propietarios de los inmuebles que estén incluidos en esta nueva delimitación deberán informar a la Comisión Insular de Patrimonio de los proyectos de obra y modificaciones que pretendan realizar.
La nueva área de conservación incluye las "fachadas con interés patrimonial" de los inmuebles incluidos en el catálogo del Plan Especial del Conjunto Histórico de La Laguna (PEP). "Tenemos que agradecer al Cabildo de Tenerife el esfuerzo que hace para preservar nuestro patrimonio, hemos colaborado en este nuevo documento", indicó ayer al respecto la concejal de Patrimonio del Ayuntamiento de La Laguna, Julia Dorta.
Los edificios que quedan incorporados en este apartado son los números 12, 13, 15 y 16 de la Plaza de La Concepción, los números 13 y 15 de la Calle Hermanos Marrero, los números 4, 6, 9 y 13 de la Plaza Doctor Olivera y los situados frente a la fachada oeste del templo. "Se ajustan al catálogo de máxima protección del PEP", puntualizó Dorta. Los restantes inmuebles y espacios libres integrados en la delimitación "carecen de interés patrimonial, aunque su configuración volumétrica y en altura puede ser un aspecto a mantener por lo que se incluyen con el fin de ejercer una labor de control de la posible edificación sustitutoria que se pueda plantear el en futuro", recoge el anuncio publicado ayer en el Boletín Oficial de Canarias (BOC).
La Iglesia de La Concepción fue el primer edificio lagunero en insertarse en el catálogo regional de edificios protegidos. Fue declarada Bien de Interés Cultural el 25 de junio de 1948. La orden salió publicada en el Boletín Oficial del Estado (BOE) el 7 de julio de 1948.
LA LAGUNA El Cabildo de Tenerife ha ampliado la protección de la Iglesia de La Concepción a los edificios de las cuatro calles aledañas al templo, fundado en 1511. Desde ahora, la actual sede del Cabildo Catedral cambia la categoría de Bien de Interés Cultural (BIC) en la categoría de Monumento Histórico Artístico por la de Monumento.
Esta modificación responde a la necesidad de actualizar la categoría del inmueble a la nomenclatura de la Ley de Patrimonio Histórico de Canarias, redactada en 1999. También era necesario determinar el entorno de protección del bien.
Esta normativa exige que la conservación de este tipo de edificios afecte también al espacio que lo rodea. Desde ahora, tanto la Plaza de La Concepción como la Plaza Doctor Olivera, la Calle El Tizón y la Calle Hermanos Marrero están incluidas en este catálogo de protección legal. "Hay que preservar los inmuebles con valor patrimonial de las inmediaciones para evitar los impactos de los procesos urbanizadores y constructivos que pueden afectar al bien, a su contemplación y estudio", justifican los técnicos del Cabildo.
Asimismo, se ha elaborado un listado que incluye 132 bienes del interior del edificio, como cuadros, esculturas, retablos y lápidas, que también están adscritos a la misma categoría de protección.
El consejero insular de Patrimonio, Cristóbal de la Rosa, se mostró ayer "satisfecho de que se haya podido avanzar en la protección de este edificio". Desde ahora, los propietarios de los inmuebles que estén incluidos en esta nueva delimitación deberán informar a la Comisión Insular de Patrimonio de los proyectos de obra y modificaciones que pretendan realizar.
La nueva área de conservación incluye las "fachadas con interés patrimonial" de los inmuebles incluidos en el catálogo del Plan Especial del Conjunto Histórico de La Laguna (PEP). "Tenemos que agradecer al Cabildo de Tenerife el esfuerzo que hace para preservar nuestro patrimonio, hemos colaborado en este nuevo documento", indicó ayer al respecto la concejal de Patrimonio del Ayuntamiento de La Laguna, Julia Dorta.
Los edificios que quedan incorporados en este apartado son los números 12, 13, 15 y 16 de la Plaza de La Concepción, los números 13 y 15 de la Calle Hermanos Marrero, los números 4, 6, 9 y 13 de la Plaza Doctor Olivera y los situados frente a la fachada oeste del templo. "Se ajustan al catálogo de máxima protección del PEP", puntualizó Dorta. Los restantes inmuebles y espacios libres integrados en la delimitación "carecen de interés patrimonial, aunque su configuración volumétrica y en altura puede ser un aspecto a mantener por lo que se incluyen con el fin de ejercer una labor de control de la posible edificación sustitutoria que se pueda plantear el en futuro", recoge el anuncio publicado ayer en el Boletín Oficial de Canarias (BOC).
La Iglesia de La Concepción fue el primer edificio lagunero en insertarse en el catálogo regional de edificios protegidos. Fue declarada Bien de Interés Cultural el 25 de junio de 1948. La orden salió publicada en el Boletín Oficial del Estado (BOE) el 7 de julio de 1948.
viernes, 9 de noviembre de 2012
BERNARDO ÁLVAREZ MIEMBRO DE HONOR DE LA REAL SOCIEDAD ECONÓMICA DE AMIGOS DEL PAÍS DE TENERIFE
La Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife celebró el acto conmemorativo de la festividad de San Carlos Borromeo, onomástica de S.M. El Rey Carlos III. Durante el referido acto, se nombró Miembro de Honor al obispo de la Diócesis Nivariense, Bernardo Álvarez.
sábado, 3 de noviembre de 2012
jueves, 1 de noviembre de 2012
El lado mexicano de Aguere
ALMUDENA CRUZLA LAGUNA El arte y el fervor religioso se unieron ayer en la muestra que estará abierta al público en la sala de exposiciones de la Casa de los Capitanes hasta el próximo 15 de diciembre. El patrimonio lagunero ha llamado la atención de expertos en historia del arte procedentes de México y Los Ángeles, que se unirán a los de la Universidad de La Laguna (ULL) para investigar la influencia de los artistas canarios en América.
Un total de 16 piezas cedidas por el Obispado de Tenerife conforman un recorrido por el arte canario comisariado por el lagunero Pablo Amador, conservador y restaurador.
La muestra exhibe tres piezas pertenecientes a los fondos de la Catedral de La Laguna, cerrada hace ya once años. El Cristo de Los Remedios, la Virgen del Carmen y la Virgen de la Luz vuelven ahora a ser el objeto de las miradas de los devotos y amantes del arte gracias a proyecto La escultura policromada en Tenerife.
Todas las demás obras, ejemplos "excelentes" de la imaginería que custodian los templos canarios, forman parte de los tesoros de las iglesias laguneras. Desde la Ermita de Gracia hasta la Iglesia de La Concepción y el Convento de Santa Clara de Asís, los retablos laguneros guardan auténticas "joyas" que no han pasado inadvertidas para los historiadores mexicanos.
La exposición forma parte del seminario académico internacional organizado por la Fundación Paul Getty de Los Ángeles y la Universidad Nacional Autónoma de México. "El debate va a ser muy productivo porque en estas piezas queda patente la riquísima relación comercial y cultural que existió entre México y las Islas en la época del Virreinato", explicó Consuelo Maquívar, investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México.
De hecho, varias de las tallas que están expuestas en la casona de la Calle de La Carrera han sido recientemente atribuidas a autores mexicanos. "Y otras muchas que hemos estudiado allí tuvieron su origen en Canarias", precisó Amador.
El objetivo de la exposición es doble. Según puntualizaron ayer sus organizadores, "servirá de centro de trabajo para los investigadores desplazados desde América y difundirá el conocimiento de los procesos técnicos y materiales y su evolución a lo largo de la historia". Ese recorrido, que avala también la influencia portuguesa, genovesa y andaluza en el patrimonio lagunero, arranca nada más terminar la conquista, en las primeras piezas llegadas desde Europa en el siglo XVI.
El Gobierno de Canarias y el Ayuntamiento de La Laguna colaboran también en el proyecto. No obstante, ha sido el Obispado de Tenerife el que ha cedido todas las esculturas de la muestra. "Estas piezas religiosas han plasmado a la perfección la interculturalidad de Canarias y para nosotros es un auténtico placer colaborar con la iniciativa", explicó Bernardo Álvarez, Obispo de Tenerife.
El comisario de la muestra ofreció un recorrido por las tallas que serán ahora objeto de estudio en del equipo de dos decenas de expertos llegados desde México y Estados Unidos. "Tenemos entre nuestro patrimonio auténticas piezas magistrales que merecen estar presentes en un lugar destacado de la historia del arte", aseguró el comisario.
Para su presencia en la muestra, las esculturas han sido escogidas en función de su estado de conservación. Algunas, además, pertenecen a colecciones privadas de familias laguneras que durante generaciones han custodiado bienes artísticos que en nada desmerecen a los que se veneran en las iglesias. "La conservadora Isabel Rumeu nos ha apoyado con el traslado de las obras y su conservación", agradeció Pablo Amador que concluyó alabando la "riqueza creativa de los escultores canarios" de aquellos siglos.
martes, 30 de octubre de 2012
lunes, 29 de octubre de 2012
Para hacer memoria del inicio diocesano de Año de la Fe: MILES DE PERSONAS “POR LA FE”
La Villa y Puerto de Garachico acogió en el día de hoy, viernes 12 de octubre, la celebración de Apertura del Año de la Fe, convocado por el Papa Benedicto XVI. El encuentro comenzó en la Plaza de Santo Domingo con algo de retraso, ya que las previsiones de asistencia se superaron con creces y lo miembros de la organización, junto con la Policía Local y la Policía Canaria, tuvieron que aunar efectivos para distribuir en los aparcamientos el gran número de vehículos y guaguas que acudieron a esta zona de la isla Baja.
Según datos oficiales de la Policía Local, en torno a cien guaguas recibió la Villa. A esto hay que sumar todos los vehículos privados que coparon las diferentes zonas habilitadas para el estacionamiento.
A lo largo de este singular evento diocesano, distintas ofertas pastorales permitieron a los participantes experimentar las distintas dimensiones de la fe católica. Cáritas, Pastoral con Jóvenes, Pastoral Vocacional, Promoción de la Nueva Evangelización, Misiones y un largo etcétera, mostraron el ser y el hacer que les mueve en nombre de la fe.
Garachico se convirtió en una especie de “parque temático de la fe” donde los participantes no se limitaron a permanecer pasivos en un solo punto, sino que pudieron hacer un recorrido interactivo por las calles de la Villa y Puerto. Así, por ejemplo, en el Exconvento de Santo Domingo, fueron invitados a presenciar la obra de teatro “Cosas de locos”, protagonizada por miembros del seminario diocesano. Una función que tuvo dos pases y que hizo las delicias del público, pasando de la risa, en la primera parte de la obra, a una reflexión final: “¿Es cosa de locos creer en un mundo más fraterno en donde la fe sea el motor de la vida?”
Al finalizar la representación teatral, los asistentes podían elegir entre varias opciones. Una de ellas fue la Ermita de San Roque donde dos misioneros compartieron su testimonio de vida. “Las sensaciones que me he llevado de este encuentro han sido impresionantes”- comentaba Rolando, misionero javeriano natural de México, al final del encuentro. Rolando compartió con los participantes su vida en El Chad. “Me llevo esta Diócesis grabada en el corazón. Créanme que rezaré por ustedes”. Y tras estos testimonios, llegaba el turno de ejercitar los sentidos. Una peculiar Gymkana de la fe hizo que los asistentes se pusieran en el lugar de los más desfavorecidos. Mónica y Mireya, dos jóvenes de Valle de Guerra comentaban al finalizar una de las pruebas, lo importante que es sentirse acompañadas cuando no se puede ver, ni caminar. “Con los ojos tapados y la pierna atada, me ha costado un mundo hacer este pequeño recorrido. A veces, nos cuesta ayudar al otro, precisamente porque desconocemos lo que es vivir limitado”- comentó Mireya.
Las principales calles de Garachico eran un hervidero de personas a media mañana en un ir y venir, al son de cantos y bailes. La iniciativa “Melodías de fe” hizo que en el atrio del instituto y en la plaza de La Libertad, grandes, pequeños y jóvenes, formaran espontáneos grupos de canto junto a conocidos cantautores cristianos.
Para reponer fuerzas y para recordar cuál era el motivo central de este encuentro, tres celebraciones de la Palabra en el Convento de las Concepcionistas, propiciaron un encuentro profundo con Dios, mediante la exposición del Santísimo.
El encuentro se completó con diferentes exposiciones sobre los sacramentos, la vida de los santos, la experiencia vocacional, la religiosidad popular y la historia de nuestra fe.
El acto diocesano concluyó con una multitudinaria celebración de la Eucaristía presidida por el obispo y concelebrada por 100 sacerdotes, en la Plaza de San Francisco. Monseñor Álvarez entregó solemnemente el Credo a todos los asistentes a la Misa.
En su homilía, el prelado señaló que este es un año para volver a descubrir, cultivar y testimoniar el don de la fe. Un año para redescubrir los contenidos y el significado de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada. “Para los que estamos aquí, un día se abrió la puerta de la fe. A través de otros creyentes anteriores a nosotros, o por otros caminos, Dios nos regaló el don de conocerlo y creer en Él. Yo les invito a dar gracias a Dios por la fe y por todas las personas a través de las cuales, Dios se ha servido para que cada uno de nosotros haya iniciado el camino de la fe cristiana”.
El obispo, en otro momento de su intervención, recordó que la fe y el amor son nuestra única fuerza ante los poderes del mal, del mundo y del pecado. “Como nos muestra el Evangelio, la fe es la luz de la vida que permite ver las maravillas de Dios en todo lo que nos rodea y ver las personas y acontecimientos con los ojos de Dios. La fe nos permite sentir las cosas como Dios las siente, especialmente nos hace atentos, sensibles y activos ante el prójimo necesitado.”
Además, Bernardo Álvarez precisó que es necesario cultivar la fe: Con la lectura y meditación de la Palabra, con la vida litúrgica, con la oración, con la formación, intensificando el testimonio de la caridad, compartiendo nuestras experiencias de fe, comunicando la propia experiencia de Dios y actuando en todo momento y circunstancia, con criterios de fe.
El prelado finalizó su homilía recordando a la Virgen. “Todos estamos llamados a ser, y podemos serlo, como Ella, personas oyentes, orantes y oferentes”.
Al concluir la Eucaristía, el alcalde de Garachico, José Heriberto González hizo entrega al obispo de la metopa con el escudo heráldico de la Villa y Puerto de Garachico. Posteriormente el prelado impartió la bendición a los fieles, los cuales respondieron con un caluroso aplauso
CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA
El 17 y 18 de noviembre se celebrará el día de la Iglesia Diocesana.
Tres objetivos persigue esta celebración:
1. Tomar conciencia de que
somos Iglesia, con lo que supone lo recibido a través de ella,
gratuitamente, en nuestras vidas;
2. Recabar el apoyo de los católicos y
de los hombres de buena voluntad, para poder mantener y adquirir los
medios necesarios para continuar sosteniendo al clero, celebrando y
anunciando la fe, y haciendo obras de caridad;
3. Hacer fraguar en los
fieles católicos la certeza que el presente, y muy especialmente el
futuro, de nuestra Iglesia demanda inapelablemente la auto-financiación.
La Iglesia debe ser financiada fundamentalmente por los católicos. Esto
supone un cambio importante en nuestra mentalidad, y por tanto requiere
un proceso educativo a largo plazo, que no admite la posibilidad de
perder tiempo.
Lo anterior justicia la invitación a celebrar este día en todas las
parroquias, movimientos, asociaciones, instituciones y organismos
pertenecientes a esta porción del Pueblo de Dios que es nuestra
Diócesis. No es posibles la exclusión de ninguna realidad eclesial de
Tenerife, La Palma, La Gomera y El Hierro, de la celebración, ya que
todas y cada una e ellas conforman la Diócesis.
El obispo nivariense, Bernardo Álvarez Afonso, presidirá el domingo 18
de noviembre, a las 12 del mediodía, la Eucaristía en la Catedral
(templo de Ntra. Sra. de la Concepción - La Laguna); posteriormente, a
las 13.30 horas continuará la celebración en el Seminario Diocesano,
donde tendrá lugar el almuerzo festivo y se distinguirá a algunos
miembros de la Iglesia particular por su generosa entrega y dedicación.
Las entradas para el almuerzo las pueden retirar en la librería
diocesana de La Laguna y en el propio edificio del Seminario.
martes, 23 de octubre de 2012
AYUDAR A LA IGLESIA, UNA NECESIDAD Y UN DEBER
Queridos diocesanos: La celebración anual del “Día de la Iglesia Diocesana” (este año el 18 de noviembre), debe reavivar en los católicos la conciencia de que pertenecemos a la Iglesia, el Pueblo de Dios que, extendido por toda la tierra y bajo la autoridad del Papa, se concentra en cada diócesis bajo la guía del Obispo propio.
Sí. Ser católico es formar parte de esta “familia espiritual” que llamamos la Iglesia, una familia que se constituye no por razones de raza, cultura o nación, sino por los vínculos que se derivan de estar todos animados por el Espíritu Santo que Dios ha infundido en nuestros corazones y que nos lleva a tener “un solo Señor, una sola fe, una solo bautismo, un solo Dios y Padre”.
Como en cualquier familia natural, en la Iglesia cada uno –de acuerdo con sus posibilidades- está llamado a poner lo mejor de si mismo para el bien del conjunto de los fieles. De ese modo, todos aportan y todos se benefician. Nadie se basta a sí mismo y, lo mismo que los demás me necesitan de mi aportación, yo también necesito de servicio de los otros. Sin duda alguna, ayudando a la Iglesia ganamos todos.
La Iglesia se preocupa (y se ocupa) de las necesidades espirituales y materiales de sus hijos y, también, de quienes no están vinculados a ella y que aceptan su servicio. Esto, ni más ni menos, es lo que hace la Iglesia: preocuparse y ocuparse de las necesidades espirituales y materiales de las personas. Por eso, podemos afirmar que directa e indirectamente, con su acción espiritual y socio-caritativa, “la Iglesia contribuye a crear una sociedad mejor”.
Para ello se vale de sus sacerdotes, personas consagradas y seglares; de las asociaciones de fieles y los movimientos apostólicos; de las acciones pastorales educativas y catequéticas; de las celebraciones litúrgicas y de la piedad popular; del acompañamiento y atención espiritual a los enfermos; del servicio en los tanatorios; de la acción socio-caritativa hacia los más pobres; del cuidado de los ancianos y otras personas necesitadas de atención especial; del seminario y las casas de formación; de la construcción y mantenimiento de edificios para el desarrollo de todo lo anterior.
Para realizar todo esto, la Iglesia pide a sus miembros (a los que se sienten y declaran católicos) que se impliquen y participen en la vida eclesial, no contentándose sólo con ser sujetos pasivos que disfrutan de las cosas de la Iglesia, sino colaborando activamente con la oración, la dedicación personal y, también, con las aportaciones económicas necesarias el sostenimiento de la vida eclesial y para la atención a los pobres.
Ayudar a la Iglesia, colaborar con la Iglesia, es responder a la necesidad ésta tiene de medios económicos para realizar su misión. Para los católicos hacer frente a esta necesidad es un deber. Así lo dice claramente el Código de Derecho Canónico (las normas que rigen la vida interna de la Iglesia): “Los fieles tienen el deber de ayudar a la Iglesia en sus necesidades, de modo que disponga de lo necesario para el culto divino, las obras apostólicas y de caridad y el conveniente sustento de los ministros. Tienen también el deber de promover la justicia social, así como, recordando el precepto del Señor, ayudar a los pobres con sus propios bienes” (canon 222).
En el plano económico, la Iglesia vive y realiza su misión gracias a los donativos y donaciones que recibe. En la actual situación, de profunda crisis económica, nuestra Iglesia Diocesana –como es lógico- también se ve afectada por la escasez de recursos. Esto, no sólo dificulta el normal desarrollo de las cosas que tenemos en marcha, sino que nos impide cubrir con normalidad los débitos pendientes de proyectos anteriores. Por ello, necesitamos la ayuda de todos. Ahora, más allá de mi parroquia o proyecto concreto, toca pensar en la globalidad, ahora toca colaborar con la Iglesia Diocesana. Confío en vuestra generosidad.
† Bernardo Álvarez Afonso
Obispo Nivariense
lunes, 22 de octubre de 2012
"EL DÍA" PUBLICA UN REPORTAJE SOBRE EL SACERDOTE CRISTÓBAL RAFAEL PÉREZ
"Un cura de barrio obrero", es el titular que el periódico "El Día" dedica hoy al reportaje sobre el sacerdote Cristóbal Rafael Pérez, el cual lleva cuatro décadas en la parroquia de Los Gladiolos.
Dicho reportaje también hace referencia a los tres libros que ha publicado este presbítero, el último presentado el día de sus bodas de oro sacerdotales, en el que hace una descripción de la sociedad actual.
Si deseas leer la noticia al completo, pincha aquí: El Día
Si deseas leer la noticia al completo, pincha aquí: El Día
miércoles, 17 de octubre de 2012
lunes, 15 de octubre de 2012
Universitarios lanzan «TweetCredo» con «60 verdades» que se irán descubriendo durante el Año de la Fe
Más de cien estudiantes del Centro Universitario Villanueva -adscrito a la Universidad Complutense de Madrid- junto al sacerdote José Pedro Manglano, impulsor de la iniciativa, han lanzado una página web bajo el nombre de «TweetCredo» para ofrecer a quienes creen y a quienes no creen 60 verdades que se afirman en el Credo a través de 60 vídeos que se irán descubriendo durante el Año de la Fe que ha comenzado este jueves.
La coordinadora de TweetCredo, Belén Martí, ha explicado que los 60 vídeos irán lanzándose uno por uno cada jueves y los internautas deberán jugar en un tablero para encontrar el vídeo de la semana, como si de un juego de mesa se tratara. El primero ya se ha lanzado, coincidiendo con la apertura del Año de la Fe y así seguirán saliendo hasta noviembre de 2013.
El video de esta primera semana se centra en la parte del Credo que revela que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Así, con un toque de humor, las imágenes muestran cómo Dios va creando el Universo, la Tierra y, dentro de ésta, el mar, las montañas, la vegetación, los animales hasta que crea a Adán y Eva y los hace iguales que él. Al final, aparece el mensaje: «Creo que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. (Por eso podemos tutearnos) ¡Menudo puntazo!».
En la página web www.tweetcredo.com también se propone la posibilidad de que gente de otras universidades, colegios o grupos de amigos envíen sus propios vídeos con la explicación de una de las partes del Credo.
El logo de TweetCredo, según ha apuntado Martí, es un pájaro azul llamado Salomón que representa la «sabiduría» y las «grandes dotes de comunicación» y se encuentra sobre un nido que pretende mostrar cada una de las verdades del Credo que aparecen en el Catecismo, que cumple veinte años. Además, el proyecto estará muy presente en las redes sociales, especialmente en Twitter, a través de la cuenta@TweetCredo con los hashtags #AñodelaFe y #YearOfFaith.
La coordinadora de TweetCredo, Belén Martí, ha explicado que los 60 vídeos irán lanzándose uno por uno cada jueves y los internautas deberán jugar en un tablero para encontrar el vídeo de la semana, como si de un juego de mesa se tratara. El primero ya se ha lanzado, coincidiendo con la apertura del Año de la Fe y así seguirán saliendo hasta noviembre de 2013.
El video de esta primera semana se centra en la parte del Credo que revela que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Así, con un toque de humor, las imágenes muestran cómo Dios va creando el Universo, la Tierra y, dentro de ésta, el mar, las montañas, la vegetación, los animales hasta que crea a Adán y Eva y los hace iguales que él. Al final, aparece el mensaje: «Creo que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. (Por eso podemos tutearnos) ¡Menudo puntazo!».
En la página web www.tweetcredo.com también se propone la posibilidad de que gente de otras universidades, colegios o grupos de amigos envíen sus propios vídeos con la explicación de una de las partes del Credo.
El logo de TweetCredo, según ha apuntado Martí, es un pájaro azul llamado Salomón que representa la «sabiduría» y las «grandes dotes de comunicación» y se encuentra sobre un nido que pretende mostrar cada una de las verdades del Credo que aparecen en el Catecismo, que cumple veinte años. Además, el proyecto estará muy presente en las redes sociales, especialmente en Twitter, a través de la cuenta@TweetCredo con los hashtags #AñodelaFe y #YearOfFaith.
sábado, 13 de octubre de 2012
Letra del Himno Oficial del Año de la Fe 2012-2013 - castellano / Partituras / Video / letra /
"Credo, Domine. Adauge nobis fidem"
(Creo, Señor. Aumenta nuestra fe)
Letra
T. Per Annum
Caminamos cada día que nos donas,
junto a nuestros hermanos.
Tú nos guías por las sendas de la tierra,
eres Tú la esperanza de la meta.
¡Credo, Domine, credo!
Con el mundo, donde el Reino se ha implantado
Señor, humildes pedimos:
¡Aumenta, aumenta nuestra Fe!
¡Credo, Domine! ¡Adauge nobis fidem!
T. Adviento:
Caminamos llenos de esperanza
a tientas en la noche.
Tu que estás en el Adviento de la historia
eres Tú el Hijo del Altísimo.
¡Credo, Domine, credo!
Con los santos que acompañan nuestro viaje,
Señor, humildes pedimos:
¡Aumenta, aumenta nuestra Fe!
¡Credo, Domine! ¡Adauge nobis fidem!
T. Navidad:
Caminamos solos y perdidos,
sin el pan cotidiano.
Tú nos nutres en la gruta navideña,
eres Tú la estrella de la aurora.
¡Credo, Domine, credo!
Con María, la modelo del creyente,
Señor, humildes pedimos:
¡Aumenta, aumenta nuestra Fe!
¡Credo, Domine! ¡Adauge nobis fidem!
T. Cuaresma:
Caminamos, cansados y sufrientes,
con las llagas abiertas.
Tú que sanas al que habita en el desierto,
eres Tú la mano que nos cura.
¡Credo, Domine, credo!
Con los pobres, que esperan a la puerta,
Señor, humildes pedimos:
¡Aumenta, aumenta nuestra Fe!
¡Credo, Domine! ¡Adauge nobis fidem!
T. Pascua
Caminamos con la cruz a cuestas,
siguiendo por tus huellas.
Tú resurges victorioso de la muerte,
eres Tú el Viviente que no muere .
¡Credo, Domine, credo!
Con los que renacen a una nueva vida
Señor, humildes pedimos:
¡Aumenta, aumenta nuestra Fe!
¡Credo, Domine! ¡Adauge nobis fidem!
Pentecostés:
Caminamos siguiendo la llamada,
de tu Pentecostés.
Tú recreas la presencia de aquél soplo,
eres Tú la Palabra del futuro.
¡Credo, Domine, credo!
Con la Iglesia, que anuncia tu Evangelio
Señor, humildes pedimos:
¡Aumenta, aumenta nuestra Fe!
¡Credo, Domine! ¡Adauge nobis fidem!
Garachico se desbordó en la inauguración del "Año de la Fe" en nuestra Diócesis
Recoge El Día:
R.S., Garachico La apertura del Año de la Fe, un acto religioso organizado por el Obispado de la Diócesis Nivariense, desbordó ayer Garachico. Unas 8.000 personas, según los cálculos de la Policía Local, pasaron por la Villa y Puerto durante esta jornada de fiesta y reflexión para los cristianos.
Los agentes municipales subrayaron que esta celebración congregó más público en Garachico que la tradicional romería de San Roque. Y prueba de ello fueron los atascos para acceder al casco de la localidad. Hasta una hora se tardaba en llegar desde el túnel del Guincho hasta el centro de la Villa y Puerto.
Más de cien guaguas llevaron ayer a fieles de toda la Isla hasta la localidad norteña. Fue tal la afluencia de vehículos que la explanada del nuevo muelle, y también la del antiguo, tuvieron que utilizarse como aparcamientos de urgencia.
Desde las 10:00 hasta las 17:00 horas, Garachico acogió juegos, talleres, actuaciones musicales y diferentes actividades lúdicas y religiosas. El momento más esperado fue la multitudinaria misa de las 15:30 horas, cuando varios miles de personas se concentraron en la plaza o glorieta de San Francisco para participar en la eucaristía presidida por el obispo de la Diócesis Nivariense, Bernardo Álvarez.
Miembros de las parroquias, grupos, movimientos y asociaciones de la Iglesia en Tenerife participaron en este gran acontecimiento pastoral, bajo el lema "por la fe, discípulos y misioneros".
jueves, 11 de octubre de 2012
Invitación a franquear la puerta del Año de la Fe, por Ángel Moreno de Buenafuente
Te invito a franquear la puerta del Año de la fe, con una pequeña selección de textos, que seguro te animarán, al inicio de este tiempo de gracia, a reavivar el don preciso que recibimos en el bautismo.
«La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. (Benedicto XVI, PF 1)
“Porque, a cuanto yo puedo entender, la puerta para entrar en este castillo es la oración y consideración, no digo más mental que vocal, que como sea oración ha de ser con consideración” (Santa Teresa, Moradas I, 7).
“Y veo yo claro, y he visto después, que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes, quiere sea por manos de esta Humanidad sacratísima, en quien dijo Su Majestad se deleita. Muy muy muchas veces lo he visto por experiencia. Hámelo dicho el Señor. He visto claro que por esta puerta hemos de entrar, si queremos nos muestre la soberana Majestad grandes secretos” (Santa Teresa, Vida 22, 6).
“Jesús les dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido delante de mí son ladrones y salteadores; pero las ovejas no les escucharon. Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo” (Jn 10, 7-9).
“No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Benedicto XVI, Deus Caritas est 1).
“Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo” (Apc 3, 20).
“Sólo digo que para estas mercedes tan grandes que me ha hecho a mí, es la puerta la oración” (Santa Teresa, Vida 8, 9).
Feliz Año de la fe
«La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. (Benedicto XVI, PF 1)
“Porque, a cuanto yo puedo entender, la puerta para entrar en este castillo es la oración y consideración, no digo más mental que vocal, que como sea oración ha de ser con consideración” (Santa Teresa, Moradas I, 7).
“Y veo yo claro, y he visto después, que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes, quiere sea por manos de esta Humanidad sacratísima, en quien dijo Su Majestad se deleita. Muy muy muchas veces lo he visto por experiencia. Hámelo dicho el Señor. He visto claro que por esta puerta hemos de entrar, si queremos nos muestre la soberana Majestad grandes secretos” (Santa Teresa, Vida 22, 6).
“Jesús les dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido delante de mí son ladrones y salteadores; pero las ovejas no les escucharon. Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo” (Jn 10, 7-9).
“No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Benedicto XVI, Deus Caritas est 1).
“Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo” (Apc 3, 20).
“Sólo digo que para estas mercedes tan grandes que me ha hecho a mí, es la puerta la oración” (Santa Teresa, Vida 8, 9).
Feliz Año de la fe
miércoles, 10 de octubre de 2012
El PP espera que la Catedral de La Laguna se inaugure en 2013 tras la reforma
EFE | La LagunaEl portavoz del grupo popular en el Ayuntamiento de La Laguna, Pedro Suárez, ha dicho hoy que la Catedral del municipio se podrá inaugurar tras las obras de remodelación “en tiempo y forma” en 2013, el “mismo año del centenario de su construcción”.
Pedro Suárez ha informado en una rueda de prensa de que hoy se celebrará una reunión en la Secretaria de Estado de Cultura para tratar, entre otros asuntos, la inclusión de las obras en los Presupuestos Generales del Estado.
El portavoz popular ha explicado que los Presupuestos Generales presentados son un proyecto y hay un procedimiento de trabajo en el que “el PP de La Laguna y el PP de Tenerife van a luchar” para que se incluya esta partida presupuestaria y se llegue a un acuerdo con el Obispado.
Pedro Suárez ha resaltado que el Ayuntamiento de La Laguna “no tiene que ver” en este asuntos, ya que el convenio está firmado por la Secretaría de Estado y el Obispado.
“Estamos trabajando en silencio hasta conseguir el objetivo. En muchas ocasiones, una contaminación excesiva de información, con unos y otros intentando colocarse medallas que no le corresponden, entorpece la obtención de beneficios”, ha dicho.
martes, 9 de octubre de 2012
Oramas (CC) acusa al Ministerio de Educación y Cultura de desentenderse de las obras de la catedral de La Laguna
ComunicadoLa diputada de Coalición Canaria (CC), Ana Oramas, acusó ayer al Secretario de Estado de Cultura, José María Lassalle, de eliminar en los Presupuestos Generales de 2013 la partida correspondiente a las obras de reposición de las cubiertas de la catedral de La Laguna, pese a los compromisos previos adquiridos por el Gobierno del Estado.
En la comparecencia celebrada en la Comisión de Cultura del Congreso, en la que el Secretario de Estado explicó sus presupuestos para el próximo año, Oramas mostró su asombro ya que hace tan sólo veinte días el mismo alto cargo se comprometió ante la diputada nacionalista a que el Gobierno cumpliría su promesa de incluir dicha partida en las cuentas de 2013.
Oramas trasladó al Secretario de Estado de Cultura la crítica situación en la que se encuentra la obra como consecuencia de su paralización y los riesgos a los que se enfrenta su actual estructura y sus contenidos patrimoniales en el caso de que no se reanuden.
La diputada de CC recordó a Lassalle que dicha obra forma parte del convenio Estado-Iglesia Católica “y es la única pendiente de finalizar dentro del Plan de Catedrales, con la singularidad de que es la única que permanece cerrada desde hace diez años”.
Oramas exigió al Secretario de Estado que reconsidere la supresión de la partida y le propuso como alternativa que financie la misma a través del 1% cultural de los Ministerios de Fomento y Medio Ambiente.
“En cualquier caso”, agregó Oramas, “este incumplimiento exige que el Gobierno firme un convenio por escrito con un nuevo plan de anualidades de tal forma que haya garantías del cobro de la inversión”.
En ese sentido, anunció que los nacionalistas canarios presentarán una enmienda a los Presupuestos Generales del Estado para que se reponga la partida de 1.450.000 euros correspondiente a la financiación de 2013.
La diputada señaló que espera que los diputados y senadores del PP de Canarias apoyen dicha enmienda.
viernes, 5 de octubre de 2012
El estanque de la discordia
P.P.P./D.B., S/C de TenerifeLa noticia de que el proyecto de reurbanización y mejora de la plaza de la Catedral no contempla el mantenimiento del estanque de los patos ha despertado el rechazo mayoritario de la sociedad lagunera, que lo considera "parte de la historia y de la tradición de la ciudad". En cambio, ese rechazo no es extensible a parte de los vecinos que viven allí, que apoyan la iniciativa de que el estanque desaparezca "porque no es el sitio adecuado, en el centro de la ciudad, y a expensas de encontrarlos muertos".Como sea que fuere, la polémica está servida, la posición mayoritaria de sociedades, asociaciones, visitantes y ciudadanos de a pie que defienden que el proyecto de remodelación mantenga el estanque y parte de los vecinos que viven en el entorno de la famosa esquina, que señalan la instalación como un peligro sanitario y un lugar poco apropiado para tener animales.
"Hay que vivir aquí" .- Cuestionados los ciudadanos a pie de calle, de esa opinión son algunos laguneros de las calles Bencomo y San Juan, vecinos que aunque no quisieron manifestarse en público, "porque este es un asunto polémico", son de la opinión de que para poder hablar o manifestarse sobre esta cuestión "hay que vivir aquí. Hay veces que huelen". De los 10 vecinos consultados que se reconocieron residentes en el entorno, siete defienden la postura del ayuntamiento, aunque son conscientes de que el estanque es una parte de la historia, "pero eso no significa que se tenga que mantener en el centro de la ciudad".
Objetivo, mantenerlo .- Todos, absolutamente todos los ciudadanos consultados (otros 10) que reconocieron que no viven en el entorno y que estaban dispuestos a manifestarse públicamente, se mostraron a favor de mantener el estanque de los patos. Es el caso, entre otros, de Inocencio Díaz, que dijo no entender " por qué lo quieren quitar para poner un parque infantil. Otra cosa no, pero La Laguna tiene muchos".
Así, Ricardo León reconoció que la noticia le causó impresión "ya que los patos son patrimonio de todos los laguneros. Son una parte de la historia". Por su parte, Dafne Gallardo se reconoció "triste porque estar al lado del estanque es hacer una pausa y si tienes niños, más todavía", mientras que Beni Cordero indicó que "así como se respetan las fachadas, también hay respetar la personalidad de La Laguna, y esto es una parte. Teniendo el mantenimiento adecuado de limpieza no tiene que ser un problema sanitario".
Por último, Alfonso Muñoz indicó que "todos los que hemos tenido niños pequeños hemos tenido como punto de referencia los patos. Socialmente es algo aceptado".
Colectivos sociales .- El director de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife, Andrés de Souza Iglesias, dijo que "hay que respetar el estanque porque en torno al mismo han disfrutado varias generaciones de laguneros, universitarios y niños".
El presidente del Orfeón La Paz, Esteban Afonso, pidió "respeto para el estanque y que se conserve porque es uno de los más hermosos atractivos históricos que ofrece el casco a los más pequeños".
El presidente de la Asociación en Defensa de La Laguna, Julio Torres, dijo que "nunca los patos han dado un problema de infección. Si el lugar está sucio o las aves mal alimentadas el problema es del ayuntamiento. Los patos no molestan, sino todo lo contrario son un atractivo para mayores y pequeños". Y como prueba de ello se refirió al documental del quinto centenario de La Laguna donde se valoraba a los patos de la Catedral.
El vicepresidente de la FAV Aguere, Paco Barreto, señaló: "Rechazo el que quiten el estanque de los patos de la plaza de la Catedral. No tiene sentido, hay que respetar la tradición y pido a la concejal Julia Dorta que recapacite y que de quitar los patos deberá optar al recurso de la participación, es decir, hacer lo que por consenso quiera la mayoría de los colectivos sociales".
El presidente de la Asociación de Vecinos el Casco, Pablo Reyes, dijo que "el estanque es una seña de identidad que hay que conservar y lo que hay que hacer no es quitarlo sino en tal caso mejorarlo. Y tampoco deben quitar los emblemáticos bancos de piedra".
martes, 2 de octubre de 2012
¡MALAS NOTICIAS PARA LA CATEDRAL DE LA LAGUNA! El Estado elimina la inversión para la rehabilitación de la Catedral de La Laguna
M. PLASENCIASANTA CRUZ DE TENERIFE. La rehabilitación de la Catedral de La Laguna queda fuera de los Presupuestos Generales del Estado para el próximo año 2013. El Obispado de Tenerife no contará con un solo euro de los fondos estatales para llevar a cabo la obra en el templo, según se desprende del texto presupuestario. En el documento del presente ejercicio 2012, se preveía una partida de 1,4 millones de euros destinados a la rehabilitación de la Catedral lagunera, dentro del programa Conservación y restauración de bienes culturales del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes.
No obstante, esta partida no aparece en los presupuestos de 2013, pese a que el Ministerio se había comprometido a aportar otros 4,6 millones en los próximos años al templo tinerfeño para su rehabilitación. El propio secretario de Estado de Cultura, José María Lasalle, aseguró el mes pasado en el Congreso de los Diputados que el programa se mantendría en los presupuestos del próximo ejercicio, aun cuando ni siquiera se había efectuado el pago de los 1,4 millones previstos para 2012.
sábado, 29 de septiembre de 2012
viernes, 28 de septiembre de 2012
El Ayuntamiento pone en marcha la rehabilitación de la Plaza de la Catedral
LAURA DOCAMPOLA LAGUNA La Junta de Gobierno local ha puesto en marcha la rehabilitación de la Plaza de la Catedral, al declarar la urgencia del expediente para acelerar los trámites de la licitación de las obras. El centro neurálgico del casco histórico tendrá una estética similar a la de la Plaza de La Concepción. Para ello, se cambiarán las aceras, la iluminación y se colocará empedrado en las calles Juan de Vera y Capitán Brotons. El proyecto costará 1,6 millones y se prevé que esté finalizado para la reapertura del templo, en septiembre del año próximo.
Según detallaron ayer los concejales de Obras, Jonathan Domínguez, y de Patrimonio, Julia Dorta, las obras de mejora de esta Plaza fueron definidas en 2005, cuando se redactó el Plan Especial de Protección del Casco (PEP). Además, tienen un crédito presupuestario reservado desde 2007 de 1,2 millones de euros para la rehabilitación de la Plaza y otros 394.000 para la reurbanización de las calles aledañas. "Si no fuera así sería imposible para el Ayuntamiento financiar ahora este proyecto y creo que en el actual contexto, ni siquiera otras instituciones podrían ayudarnos", recalcó Domínguez.
Estos trabajos "revitalizarán" el corazón del centro histórico, que según el edil de Obras hasta ahora había estado "infrautilizado", haciendo que la Plaza de La Concepción deje de ser el polo de todas las actividades de la ciudad para dinamizar primero esta zona y, una vez que esté terminado el Palacio de Justicia y el nuevo Mercado municipal, restaurar también la Plaza del Adelantado.
El proyecto de la reforma del entorno de la Catedral redundará en una mejora sustancial de la accesibilidad, con la instalación de rampas para acceder a la Plaza . Además, los escalones de la acera serán utilizados para instalar una potentes luminarias que realcen el carácter monumental del edificio. También se acometerán reformas en el rincón dedicado a los patos, que es uno de los mayores atractivos para los más pequeños, y se instalará una zona de juegos infantiles. En las dos calles de los aledaños se eliminarán todas las plazas de aparcamiento y el desnivel que existe entre las aceras y la trama de rodadura, por donde circulan los coches. En ambas vías el pavimento será reemplazado por empedrado.
La concejal de Patrimonio explicó ayer que "la obra aún no había podido iniciarse debido a la gran envergadura de los trabajos que se están realizando en el interior del templo para reponer las cúpulas". No obstante, puntualizó que el buen ritmo de la construcción "permite ahora ponernos en marcha".
El concurso público para contratar la reforma de la Plaza será convocado en las próximas semanas. Los concejales esperan que esté licitada antes de fin de año para poder acabarla para la reinauguración de la Catedral, prevista para septiembre de 2013, coincidiendo con el aniversario el edificio. Dorta señaló que el plazo de ejecución de la obra será como mínimo de ocho meses. La dirección técnica de este proyecto estará a cargo de la arquitecta y directora del PEP del casco, María Luisa Cerrillos.
Las obras de la Catedral van a bien ritmo
En la mañana de hoy, 28 de septiembre, el Arquitecto responsable de la obra de reconstrucción de las cubiertas del edificio de la Iglesia Catedral de La Laguna ha realizado un recorrido explicativo al Sr. Obispo y al Cabildo Catedral.
El Sr. Marquez Zárate subrayó las pecualiridades de la obra que se pueden observar en el reportaje fotográfico que subimos a continuación.
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